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書名：邁向自由的教育－全球華德福教育報告書 |
文／黃金鳳
整個學校的工作與教育方式，已幫助他們培養出一種，
在我們當今這個時代具有無比價值的特性，即信任別人的能力。
成人很容易就能和他們交談。學校在他們的生命中占有一個真正的重要地位。
大部分的學生都熱愛他們的學校，因為學校給他們如「家」的安全感。
～邁向自由的教育
我從小在美濃山裡長大，唸的是鄉下小學，
然而在成長過程中，學校於我一直都很疏離，在那裡我找不到「家」的感覺。
即使有某位老師獲得我的喜愛與敬重，也很快隨著重新編班或轉學而改變。
我總是為了明天的考試開夜車，成績也許差強人意，內容卻很快就忘光光。
因為痛恨考試，國中畢業後就選擇進入專科學校就讀，
在中央空調白慘慘的病房實習時，十九歲的我卻又嚮往起外面那廣闊的世界。
直到現在我都還記得，在插大補習班教室裡，那位自負又認真的中文老師，
如何開啟了我對大學殿堂中知識的渴望......
談到為什麼選擇一種教育理念，難免要回顧一下自己的學習歷程。
正在讀這篇文章的你，是否覺得似曾相識，
我們這一代的孩子，幾乎都在這樣的背景下成長。
難道不是因為這些，讓初接觸華德福教育的你我，有驚豔的感覺?
新竹柯子湖華德福學校已進入緊鑼密鼓的籌備階段，
鑑於部分家長或想加入的家長，仍難免對華德福教育存有某些疑慮。
我想找一本書，僅僅是一本就好，
讓忙碌的家長們可以對華德福學校有一番全面而概括的認識。
本書直接譯自德文，兩位作者分別是資深的華德福老師及藝術課程老師。
除專章介紹華德福教育的基本特色，分別說明各年級課程重點及教學技巧，
回答家長可能有的疑難。例如童話中惡人的形象對孩子是否有不良影響？
藝術活動在在華德福教教育中扮演的角色？談到「權威與自由」的問題，他是這樣說的：
唯一值得追求的「權威」，建立在七到十四歲小朋友對老師的喜愛上，
也就是由學生自己賦予老師「權威」。
教師出於愛護學生所能享有的「權威」，不會成為學生以後邁向自由發展的阻礙。
實際上正好相反，孩提時代會對教育過他的成人有信任感的兒童，內心比較容易產生安全感。
這份安全感，使他在往後的生活中能夠以輕鬆自然的方式實現自我。
書中同時搭配大量彩色照片，呈現各地不同華德福學校的學生作品及教學內容，
讓讀者對於孩子的表現，能有更深入具體的理解。
我以為全書最可貴處，不只是對一百多年前史代納所創立的華德福教育理念的闡述，
而是在現代社會中，各個不同國家或地區的華德福學校老師，
在教學場域親身實踐時的心得，以及無數精彩個案的陳述。
例如在「氣質說」中所舉的四種不同氣質的孩子；
談到「在我們這個時代的青春期」時，那位矛盾的年輕女孩伊爾莎。
作者也拿其他學者專家的研究來印證史代納的看法。
例如談到孩子入學年齡的問題，作者舉知名的兒童心理學家皮亞傑的研究，
說明七歲以前的兒童無法抽象地思考，這和他們的內在發展有關。
書末特別提到現代教育的問題，以及一個華德福學校社群所擁有的無形價值。
都能讓我們相信，為孩子選擇華德福教育，為自己選擇一條開創性的道路，
不論對我們自己還是孩子的人生，都將意義非凡。
－－－－書中掠影－－－－
◆前言
第一次世界大戰末期革命性的轉變，促使德國由君主政體過渡到首次的民主體制。在教育政策方面，人們也在找尋新的理念，並進行多方的改革討論。
在幾乎不受大眾注目下，1919年愛米爾‧墨爾特(Emil Molt,1876|~1936)創建了一所以史代納(Rudolf Steiner,1861|~1925)的教育理念為主的學校：「華德福學校(Waldorfschule)。這所學校在社會型態方面，實現了從洪堡(W. r. Humboldt, 1767~1835)到拿托普(P. Natorp, 1854~1924)等釵h哲人所提倡的民主體制要求—「自治」(Selbsfver-walting)。
藉由「自治」使學校中的每一份子，都可以共同合作，來完成學校的公共事務，史代納教育使得這所學校成為較人性化(manschen nahe)的學校，完全以兒童及其需要為根據。華德福學校不僅是提供給成長中的孩子，也帶給當時代的社會，許多復甦的刺激與鼓勵。
「自治」與「以兒童為出發」這兩個原則，賦予華德福不可限量的未來。恩斯特‧魏塞爾特(Ernst Weisert, 1905-1980)這位華德福學校聯盟的多年主席，曾在本書初版時，對於這所學校的教育目楆做了以下的描述：「每個孩子，無論他們的社會背景及經濟條件如何，都應該盡可能地從幼稚園到十八歲，在一個男女合校的教育環境中，渡過他們的童年及青少年時期。
「華德福學校是一所『現代與未來的學校』，其教學法不再根據傳統的學制，而是以現代生活的需求為出發。教師們應將實際的手工與藝術性課程，併入學習項目中，來教導並培育學生。並且對於自己的行為舉止，保持虛心探索的態度，讓每周一次的教師會議，成為不斷進修與創新的機會。
「學校應以啟發並培養學生個別的興趣與能力為目標，來取代成績單與考試的壓力。知識的灌輸與藝術創作的體驗都應並重並行。這樣的自由學校，將是實際的社會行為與能力的培育場所，也能給予二十世紀社會復甦所需的推動力。」
（略）
在1969年，在華德福學校創校五十周年慶之際，這本書的出版，對整個學校聯盟來說，的確是一件非凡的禮物。這本書是由兩位瑞典的華德福學校教師－－高年級教師卡爾格恩(Carlgren)和藝術家克林柏爾克(Klingborg)老師－－以及許多同事的協力合作而出版的。本書中，除了卡爾老師對於華德福教育理論的教育介紹之外，也收集了其眾多學生中極有成就的幾位作品。
到目前為止，「華德福學校運動」已遍及世界各國，甚至擴及日本與印度。1994年，在創校七十五年後的今天，華德福學校已在以色列、埃及、肯亞等國家成長茁壯。特別值得一提的是：在以前的東歐集團中，形成了一股格外活躍的「華德福教育」風。在那裡，經過七十年之久的共產主義控制後，人們內心產生一份特別強烈的需求，想要創造一個新的開始。而這個新開始，卻只能經由個人或個別自助團體的辛苦經營才能實現。
現今遍佈全球共約有六百五十多所的治療教育機構，都以史代納的教育理念為基礎。其中許多人也在這些年間將這本書譯成他們的母語，讓更多的人士能認識它。在今年度(1996)的新版中，我們做了一些補充，而二十五年來，這本書仍是一本對於史代納教育非常重要的入門指導。
史蒂凡‧雷泊爾(自由華德福學校聯盟)
Stefan Leber, Bund der Freien Waldorfschulen
◆目錄
1.魯道夫．史代納與他的教育理念
2.學齡前的兒童
（略）
3.華德福教育的基本特色
每日作息
週期課程
藝術性活動
活生生的語言
自己閱讀與「週期記錄本」
藝術活動的角色
形線畫
色彩與我們的關係
手工和工藝課程
體操
優律思美
月慶
語言的世界
氣質說
各種不同教義的宗教課程
自由
4.一到八年級的教育
入學年齡的問題
級任老師
權威或自由
圖像的需求
從圖像到文字
生命的危機期
一年級：童話
算術
二年級：寓言（動物）及傳奇（聖徒）故事
三年級：舊約聖經
關於人生問題的故事
九歲：生命的危機期
常識與鄉土課程
動物學
植物學
地理
歷史
戲劇表演
幾何學
十二歲
用「看」與「聽」來認識大自然
我們所看到的太空景象
5.最後四學年（青春期，九～十二年級）的教育與發展
（略）
6.世界性的「學校」問題
（略）
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